Largo da Igreja - Um ponto central do Morro da Providência

Saudações meus companheiros, amigos e visitantes!

É com grande prazer que retomamos a regularidade de publicação de nosso blog. Esperamos que acompanhem quinzenalmente nossas postagens com fatos, relatos e depoimentos de moradores do Morro da Providência, valorizando a nossa história e a nossa cultura faveleira, sempre apresentando uma comunidade pela perspectiva do morador, que luta e que vence em meio a tanta dificuldade.

O assunto de hoje é sobre um dos locais mais importantes e emblemáticos da comunidade da Providência:

Largo da Igreja.

Foto tirada da internet.

Foto do livro Fatos e fotos Gamboa

O Largo da Igreja no alto do Morro da Providência, bem no final da escadaria, é um local de muito valor histórico para o Rio de Janeiro e principalmente pra nós moradores por se tratar de um espaço a frente de uma igreja centenária. Quem conhece a Igreja N. S. da Penha no alto da Providência? De acordo com relatos dos bem mais antigos e da pouca história publicada sobre essa igreja, ela foi construída no alto do morro, numa época quando ainda não tinha quase nada aqui.

Foto  autor desconhecido

Foto R Marinho

Esse local é e continuará sendo sempre um local de grandes lembranças e vivências para todos os moradores que aqui residem. Apesar das tantas transformações sofridas ao longo do tempo, o Largo nunca deixou de ser um local de encontros, eventos e confraternizações, tanto para as crianças quanto para os adultos. Quem não lembrará dos campeonatos organizados no campo de terra batida de dimensões irregulares a beira de uma pedreira, dividida apenas por uma tela? Depois de alguns anos, o campo passou a ser separado por um pequeno muro de pedra e posteriormente por um grande e alto muro de tijolo. Lembramos também das festas juninas com quadrilhas de crianças e adultos, tão frequentadas por pessoas de todo o complexo da Providência e adjacência. Não podemos esquecer as festas comemorativas: dias dos pais, das mães, dia de São cosme e São damião, dia das crianças, natal e ano novo. De vez em quando ocorria umas festas com a presença de alguns cantores para alegrar os moradores que levavam uma vida tão difícil  e dura, e esse momento era a única opção de extravasar as angustias e as dores da rotina diária.

Não tem como o morador antigo, raiz da favela dizer que nunca jogou bola ou brincou no Largo, até porque era um local democrático e não havia idade para fazer parte das brincadeiras, como cascudinho, pula corda, pular elástico, arrasta na lama, taco, pique bandeira, carniça entre outras. O Largo sofreu suas transformações ao longo do tempo. O campo de terra batida deu lugar a quadra de cimento e depois passou a ser um adro de convivência que apesar da transformação não deixou de ser utilizada por nós moradores.

O tempo e as circunstâncias, juntamente com os interesses políticos e financeiros, fizeram e fazem com que as nossas crianças percam seus espaços de lazer aqui no morro, e por consequência perdem também essa cultura faveleira das brincadeiras inventadas e criativas das favelas.

Temos que valorizar a nossa comunidade e nos apropriar de forma coletiva e perceptível daquilo que é nosso de fato e por direito. Valorizemos entre os nossos essa cultura faveleira rica, alegre e divertida que ultrapassaram épocas e gerações.

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Até o próximo post.

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Favela - Berço do samba carioca

O Samba e a Providência.

Após mais este carnaval, vimos ano após ano, o abismo temporal que há entre o carnaval de hoje e o carnaval mais antigo, das décadas de 40 e 50, não só pela modernização nos preparativos e desenvolvimento dos carros e alegorias das escolas de samba, mas também pela falta daqueles que outrora eram os grandes protagonistas desse espetáculo, os moradores das favelas e morros cariocas que tinham na escola de samba a representatividade e o espírito da comunidade, que teve o seu embrião desenvolvido no meio de uma favela.

O carnaval, desfile das escolas de samba, se tornou estritamente comercial, patrocinado e manipulado por aqueles que detém os direitos de transmissão, que usurpam, direcionam e se apropriam deste evento conforme o interesse sem o mínimo de respeito ao povo. Tudo isso com a chancela e permissividade do governo municipal que também se beneficia destas mudanças direta ou indiretamente.

O número de participantes, moradores das favelas, não tem mais nas escolas as mesmas quantidades e representatividades de antes, que em tempos atrás tinham em seus destaques moradores como passistas, baianas, ritmistas todos nasciam com o samba no pé desde criança. Esses espaços foram aos poucos sendo ocupados por aqueles que podem pagar ou que tem algum apelo de marketing maior em detrimento a esses mesmos moradores das favelas que nãor se cansavam em se doa integralmente pela agremiação carnavalesca a qual faziam parte. Atualmente usam apenas o nome das comunidade como forma de justificar que as escolas são das favelas, quando o embranquecimento e a elitização do carnaval é notório para qualquer um que assiste.

Conversando com alguns moradores antigos do morro observamos o quanto era valoroso para a comunidade realizar e participar dos preparativos das escolas de samba. Era algo que fazia parte do cotidiano diário de quem vivia na comunidade. As letras dos sambas e seus interpretes muitas vezes tinham a participação de moradores, assim como os participantes das alas, criadas com muita criatividade apesar do pouco recurso, que nem por isso deixava de ser algo bem feito e organizado. Imaginem como era prazeroso e de grande importância para cada morador participar da construção deste grande evento cultural que significava a representação de uma escola de samba e sua respectiva comunidade. Esse era o carnaval do povo para o povo, onde o que mais importava era ser parte de tudo com todos.

O Morro da Providência tem a sua importância cultural quando falamos de samba, foi um dos pioneiros do passo marcado, algo novo para as escolas de samba da época que não foi bem aceita pelas escolas inicialmente como houve alguns anos depois. O valor da comunidade no mundo do samba é medido por nós moradores pelo que já teve e o que ainda tem com relação ao samba no morro e em seu entorno, ou seja, criação de uma escola de samba< Vizinha Faladeira em 10 de dezembro de 1932, blocos carnavalescos como o Coração das meninas, sensação dos moradores na época, que tinha uma ala inteiramente para crianças; Eles que digam; Fala meu Louro e até mesmo o conjunto Nosso Samba, nascido na Providência. Mais recentemente tivemos o projeto Escola de percussão da Providência gerido pelo saudoso Sr Nélio de Oliveira, que ensinava percussão as crianças e adolescentes da comunidade com a passagem de mais de 800 alunos em mais 10 anos de projeto. Chegaram a fazer a abertura dos desfiles no sambódromo, na Marques de Sapucaí.

Onde foi parar o carnaval das escolas de samba realizado com a efetiva participação da favela?

A Providência é uma comunidade de tamanha importância e grande relevância no cenário histórico e cultural da cidade do Rio de Janeiro e merece toda valorização por esta riqueza..